一． 纳杰-突尼克洞穴壁画18号
这是属于玛雅文化的洞穴壁画，确切的说纳杰-突尼克洞穴的发现，使得玛雅洞穴考古这个被主流考古所抛弃的后娘养的孩子，为考古界重视。
就是在纳杰-突尼克洞穴，一幅惊世骇俗的壁画就这样被发现了。
*_*闪耀啊，闪耀啊~~~
纳杰-突尼克18号壁画，应该引起我们全人类的重视，将它宣传给全世界的人民吧，促使更多国家同性恋合法化，并且通过其婚姻法！闪耀啊~~（臭鸡蛋如雨下，菠萝被人从台上揪下~~）
咳（整衣冠中，恢复正常）
这壁画，菠萝我最初看到的时候，那种冲击，真的是很难用言语表达的。它非常，非常，非常的直观，只需看一眼就知道是属于禁忌的东西。两个赤裸的男人相拥着，生殖器鼓胀，确切的说这幅壁画描述的就是交合的场景。
这幅壁画属于玛雅文化，时代大约是公元八世纪。
玛雅文化以其神秘与灿烂而闻名，堪称美洲古文明中最受瞩目的。（菠萝我最喜欢的是印加文明,因为觉得亲切^^）菠萝并没有读到过关于玛雅文化与同志文化有其联系，所以单凭这幅壁画菠萝也不敢说，玛雅文化里盛行同志文化，而只能说也有同志文化的存在，并且有其独特的地方。
从壁画中可以看出些东西，虽然还是很有限。
壁画中两个男子，一个梳着长辫子，那据说是无可争议的女性形象，但他的身体结构也无可争议显示是男性。所以这显然是男扮女装=“=。
这就让人怀疑，是否有这样的一种仪式的存在，或说这样的一种婚姻结构的存在。两个男子，一个扮演女性，然后得到结合的权利？
如果是这样，或许我们也可以大胆的设想玛雅文化中有一种婚姻是同性的？或说，这纯粹只是祭祀的仪式？（有这样的祭祀吗？那可真是可怕= =|||）
在菠萝看来，这幅壁画除了是描述同性交合令人吃惊外，还有其绘画风格也给人深刻的印象，而且画中人物那高高的鼻梁也让菠萝想到印加皇帝的头像，所以很显然玛雅与印加人是有血缘关系的。（胡扯~~菠萝被考古学者踢飞~~）
阿克罗提里居室壁画
米诺文明让人想到什么呢？牛头人身怪物？迷宫？爱琴海？被称之为古希腊男色的发源地——克里特岛？还是虚幻飘渺的亚特兰蒂斯？
菠萝直接想到了极具毁灭性的火山爆发，还有雅尼的《桑托林》（铁拉岛又称桑托林）另外还有画于墙壁上的可爱男孩~~~~厚厚~~~~口水啊
铁拉岛的阿克罗提里城市遗址是由一位口怜的考古学家发掘滴，此人本来是发掘这座被火山灰掩盖的古城来证明他的理论，结果却成了反面证据。口怜滴人还死在暴动之中。（命衰啊~）
这幅壁画，是描述两个少年拳击的。（拳击运动起源的非常之早，菠萝也曾在古埃及的壁画上看到。）我看到的图片是细部的，只选取一位少年的上半身（T—T）不过那是一幅多么让人魂牵梦绕，三月不知肉味的作品啊。（孔老：你这是什么形容词。菠萝：您老用来形容音乐，我用来形容美色，贴切多了。孔老：子路~我允许你动粗了，丢她出去！）
修长的手臂，优美的身段，还有一双忧郁而美丽的大眼睛，一头与众不同让人心动的长发，哦哦~~~没有穿衣服的上身，袒露的麦牙的肤色，美味的让人忍不住想咬一口。（菠萝早忘了自己一身尘土，只顾流口水。）
只不过，由于看不到完整的壁画，所以不知道与少年玩拳击游戏的伙伴是否也有少年的绝世容貌，可惜啊。
那仍旧青涩，留着一头孩童发式，已经散发青春气息的少年，是最为勾魂夺魄的。
“稚气未脱的十二岁男孩给我带来欢乐，但更能勾起欲望的是十三岁的男孩，十四岁则是更为娇艳的爱情之花，比之更具有魅力的是十五岁，十六岁的少年是众神追求的花朵，而十七岁的少年根本轮不到我，惟有宙斯才能享受。。。。。。”（选自《古希腊诗集》）
菠萝深情款款的吟颂着，突然天空霹雷，打在菠萝身上，空气中顿时散发着烤菠萝的味道。
特别申明，菠萝没有恋童癖好，绝对不是纪德那类型的。菠萝最喜欢的还是成年的帅哥啊~~~
咳，BT够了，赶紧撤~~~
克诺索斯的王宫壁画
又是米诺文明，难怪菠萝曾读过古希腊的男色发源于克里特岛=“=
谢里曼，还有伊文思，对于考古界而言都是耳熟能详的早期考古发掘者的名字。咳，说是发掘者，不如说是破坏者，根本就是乱挖一通，虽然还真是挖出些东东，可也破坏的够可以了。（口无遮拦的菠萝被此二人的粉丝丢进爱琴海，后来靠一团毛线脱身P）
= =克诺索斯出土的的东西，就我见过的，好像都真的跟男色有那么点联系的说。（众侧目：你就见过那几样好不好，而且就你那脑瓜，什么东西不跟耽美扯上关系。）
戏牛，就是跟牛玩耍= =（是这种解释吗？有人丢臭鸡蛋中~）从这幅图片上看，有点杂技的味道。
关于这幅彩色壁画，菠萝曾见过不只三棵植物说画中戏牛者，皮肤白皙的为女性。（那是从正经的考古书上看的，所以菠萝确定其作者都是植物。）
我现在能看到的这张图片，图片上有一只牛，三个人。都是男人= =，即使其中有两个是白皮肤的，长得秀气得过分，让女人看了想掴耳光的= =|||（是那种正常女人的反应啦，我们耽美女只会一本正经的说一句：受，万年受。）
白皙的，如同牛奶的肤色，一头卷曲风情万种的长发，清秀的五官，修长而优美的四肢，健美的身腰，让人忍不住想要学宙斯，将其逮去当自己的侍酒美男。
壁画中的人物，让我不禁想到《亚历山大大帝》里那跳着妖娆舞蹈，有着一头长发，嘴唇性感无比的那个男人。（= =那幅模样，真的很难说他是个男人，只能用两个字形容：尤物。）事实上真的非常像，几乎都能将其形象重叠。
由此可见，知道为什么有那么多棵植物说他们是女的了。女的有脱得光溜溜只穿条裤衩的吗？女的，怎么没有女性特征，体质也完全是属于男人的。如此可见，那几棵植物实在不能容忍这世界上竟然有如此妖娆的男人存在，所以睁眼说瞎话，硬是男女不分。
这幅壁画，为了突出戏牛者健美的身姿，将身材加长到了不规则的程度，却是极其优美的。这似乎是克诺索斯人物像的特点，就我所见过的另外一件小象牙的运动员塑像也是如此，有着不合比例，过于修长的四肢。
咳，由此可见，米诺人对于男性美的那种独特的欣赏，竞技中的优美与矫健，令米诺男人心动不已。
口无遮拦的菠萝刚爬上岸，就被克里特岛的暴民无情踢下海。S菠萝，造我们的谣，喂鱼去吧~
于是菠萝继续在地中海里游啊游，直到游到一只靴子上。
菠萝爬上去，才发现还看不到罗马人的影子，到处都是埃特鲁里亚人。
厚厚，你们的壁画真不错，好多帅哥哦~~菠萝完全没有吸取教训，继续流口水。
埃特鲁里亚人的壁画
埃特鲁里亚人，是个谜。好歹近年来发现他们的一个书卷和刻有铭文的三块金板，才多少有点突破。当然这个不是需要我们关注的，毕竟我们的兴趣是闪耀的东西。（被考古学者踢飞~）
埃特鲁里亚人的陵墓往往绘有壁画，其中很有名的一幅壁画反映的就是饮宴的情景。埃特鲁里亚人对于宴会有着极大的嗜好，由此看来埃特鲁里亚人都是群酒色之徒。（发言不付责任的菠萝再次被踢飞。）
这幅壁画损坏的厉害，而且我能看到的图片又不够清晰。所以菠萝先认定宴会席中白皮肤，穿着上衣的是女人。（很保守的看法了，为了避免错误= =）
这幅画中最美丽的要数那些侍酒的男人。一头卷曲的长发上戴着桂冠，健美的身体竟一丝不挂。难道仆人就只能一丝不挂让人欣赏吗？况且是如此俊美的男子，难保某只色狼酒后狼扑。
菠萝一直无法理解，为什么像古希腊和埃特鲁里亚人都喜欢用男人当侍酒侍从，怎么说也应该用女人比较赏心悦目，特别是没有穿多少衣服的女人。然则却是男人，而且还一丝不挂，难免让人想入菲菲。
菠萝曾读过，古希腊只有漂亮的男人才能当侍酒童= =，而且那个男女通吃的宙斯还掠夺了人间的美少年去当他的侍酒童，说白了就是去充当他的床伴。
可见侍酒的漂亮男子经常会有失去贞操的危险，或则根本就毫无自由可言，身为奴隶，连身体都不是自己的。
在《古希腊风化史》里有关于侍酒童的一段讲述，是收进其篇章“男子同性恋”里的。
虽说埃特鲁里亚人与古希腊人是风马牛不相及，然则同一片海域，或许有相近的习俗也说不定。就比如对宴会的嗜好= =
舒适的躺在席位上，让赤裸着美妙身体的年轻男子服侍，不知道是什么滋味。真羡慕席位上那些半袒露着身体，一幅若无其事的男人啊。
不死小强型的菠萝平躺在沙滩上晒太阳，就像一只惬意的跳蚤。突然铁拉山的火山爆发，菠萝便跟着迈锡尼文明一起沉入了海底，享以天年。（遭天谴的年= =|||）
№0 ☆☆☆Iamos于2005-11-13 10:41:00留言☆☆☆
